تستور: جولة إرشادية في قلب بلدة أندلسية

تقع تستور على بعد 77 كم جنوب غرب تونس... تابعة لولاية باجة، هذه البلدية التي يبلغ عدد سكانها 13000 نسمة. بُنيت في بداية القرن السابع عشر (حوالي 1609)، على نهر مجردة، وهي قرية رومانية قديمة، وأصبحت، بعد هجرة المور إلى تونس حوالي عام 1580، إحدى أكبر مدنهم. 

تستور 

تم تشييد مسجد تستور الكبير خلال الثلث الأول من القرن السابع عشر (حوالي عام 1631)، وشوارعها الضيقة ومنازلها التي يزيد عمرها عن 600 عام تجعلها واحدة من أقدم المدن في تونس.

نشأة المدينة

تستور في طريقها لتصبح واحدة من الوجهات المميزة للسياحة التونسية، سواء في الداخل أو الخارج. تم تنظيم رحلة استكشافية قبل أسابيع قليلة بعنوان "المدن الأندلسية"، سمحت للمشاركين باكتشاف الأحياء والمدن التي أسسها الأندلسيون عند وصولهم إلى تونس. أماكن رمزية مثل مجاز الباب، سلوقية، تبرسق أو حتى ... تستور.

الحدث المعني، الذي أطلقته الجمعية التونسية للدراسات والبحوث الحضرية (ATERU)، يثبت الاهتمام المتزايد للتونسيين بالمدن التاريخية. ATERU هي جمعية تجمع بين الباحثين وطلاب الدكتوراه والأكاديميين، ولكن أيضًا مخططي المدن والجغرافيين والمهندسين المعماريين والمؤرخين المشهورين الذين يعملون على جعل ثروة تراثنا معروفة لأكبر عدد ممكن من الناس. 

وقالت احدى الباحثات، "الزيارات كانت بقيادة رملة حسيطي وعبد الحليم كوندي، وهو نفس الرجل الذي ضبط الساعة في مسجد تستور". وهكذا، مقابل مبلغ متواضع قدره 30 دينارًا، كان من الممكن لأي شخص مهتم بالغوص في الماضي المجيد، تاريخ تستور، مدينة معلوف وريكوتا.

بعد الاسترداد وطرد الملوك الكاثوليك من إسبانيا، وجد الأندلسيون أو كما يطلق عليهم عادة الموريسكوس (المغاربة) ملجأ في شمال إفريقيا. بينما يقيم الإسبان من الديانة اليهودية في المغرب، ينتشر الأندلسيون المسلمون في كل مكان بين المغرب (فاس) والجزائر (تلمسان) وبالطبع تونس، حاملين معهم عاداتهم وتقاليدهم وإثراء نفس الحياة السياسية والثقافية والاجتماعية. من البلدان المعنية. 

لكن تاريخ الهجرة الأندلسية إلى تونس بدأ قبل سقوط غرناطة عام 1492، على الرغم من تكثيفها منذ ذلك التاريخ. لقد استمر حتى قرنين قبل الطرد الكامل لجميع المور الأندلسيين من الاندلس في عام 1610.

الهجرة الأندلسية إلى تونس

السلطات التركية التي حكمت تونس بعد ذلك رحبت بهم بأذرع مفتوحة. وبالفعل عثمان داي يوسف داي بعده يعتبرون هؤلاء السكان ناشطين ومثقفين ويعززون تأسيسهم في العاصمة وكذلك في مناطق شمال تونس. 

من بين هؤلاء المغاربة، تبرز مجموعة: التغريين. قادمون من قشتالة وأراغون، اختاروا منطقة تقع على بعد 76 كم غرب العاصمة تونس، في شمال تونس. منطقة خصبة بشكل خاص تنتشر على الضفة اليمنى لنهر مجردة وتقع على الطريق الذي يربط العاصمة تونس بالجزائر. تقع على أنقاض قرية تاتشيلا الرومانية، ولا تنقصها المياه وسرعان ما تصبح سهلًا مزروعًا كبيرًا تحيط به أشجار الزيتون.

السحر الأندلسي لمدينة تستور

تشهد أسماء العائلات وكذلك المحفوظات أنه لمدة قرن ونصف تقريبًا، استمر "التستوريين" في التحدث باللغة الإسبانية ومراعاة تقاليد معينة مثل ممارسة كوريدا. أزقتها ومنازلها التي يزيد عمرها عن 600 عام ومناطق ريبا وحارة وبالطبع تاغارين تجعلها واحدة من أقدم المدن في تونس. 

السحر الأندلسي لمدينة تستور

كما أنه لا يزال مشبعًا إلى حد كبير بالخشب الأندلسي الموجود في المساكن المغطاة بالبلاط المحاذي تمامًا بما في ذلك الإسطبلات والسندرات. تفتح الغرف التقليدية على فناء تقف في وسطه شجرة جميلة. من لم يسبق له مثيل من جمال الساحة المركزية وتصميمها الإسباني النموذجي المربع؟

جامع تستور الكبير

في العمل الذي يحمل عنوان السفر الى الى تونس والذي نُشر عام 1893، تم تكليف عالم ومهندس معماري باسم رانياي كانيات و هونري سلادان من قبل وزارة التعليم العام الفرنسية بمهمة استكشاف أثرية، في الوقت الذي تستعد فيه فرنسا لفرض حمايتها على تونس. 

يقدم المقتطف وصفاً مفصلاً إلى حد ما للمسجد: "ترتفع مئذنة المسجد الكبير أمام نوافذنا قليلاً إلى اليمين. إنه أكثر ثراءً من الديكورات الأخرى. إنه مزين بطلاء من البلاط الخزفي بجميع الألوان: الأبيض والأخضر والأسود يسيطر عليه. على البرج المربع الذي يشكل التتويج يرتفع سقف مدبب من القرميد يعلوه برج مدبب. هذا يرتكز على ثلاث كرات متراكبة وينتهي بهلال. خذها بالكامل،

تم بناء مسجد تستور الكبير من قبل محمد تارجرينو عام 1630 ويقع في قلب المدينة عند تقاطع الشرايين الرئيسية. بعد أن أصبحت رمزًا لها، لديها فناءان: أكبرها تقع في الشمال. أما الثانية الأصغر فهي غرفة الوضوء في الجهة الشمالية الشرقية. يقدم المسجد توليفة غير مسبوقة بين التقاليد المحلية والتقنيات الزخرفية والمعمارية من أصل إسباني مغاربي. 

يشير الطابع الرصين للمبنى إلى تأثير الفن المدجن (المدجنون هم مسلمو إسبانيا الذين أصبحوا رعايا للممالك المسيحية خلال فترة التسامح). تجدر الإشارة إلى أن أعمال التوسيع حدثت في القرن الثامن عشر. وهكذا يتكشف المبنى على مخطط مستطيل: يمكن الوصول إلى غرفة الصلاة الكبيرة إلى حد ما من خلال ستة مداخل، تم تعزيز البلاطة الوسطى، المقابلة لمحور المحراب، بقبتين على مثلثات، كما هو الحال في الفن العثماني.

ساعة مسجد تستور

تستور: هندسة معمارية رائعة في وسط الفناء الكبير توجد ساعة شمسية رخامية تحمل توقيع أحمد الحرار ومؤرخة عام 1761. تشغل المئذنة الزاوية الشمالية الشرقية للصحن المكونة من برجين متراكبين. 

الجزء السفلي مربع في مخطط، وتم بناؤه وفقًا لعملية توليدان من مواد مختلطة (ربط الطوب وحشو الأنقاض)، في حين أن المخطط العلوي المثمن، المتوج بفانوس بسقف خشبي هرمي، مثقوب بخلجان مزخرفة ومزخرفة بزخارف غنية مع طلاء السيراميك ووجه الساعة. شكل المئذنة قريب من أبراج أجراس أراغون وأبراج جنوب إسبانيا.

الفناء الثاني ذو الرواق المفرد المغطى بالسقوف له جانب وغرفة للوضوء تشوه انتظام مخطط المسجد على الجانب الشمالي الشرقي.

الذخيرة الزخرفية مستوحاة من الفن الأندلسي. الزخرفة الهندسية، الأكثر شيوعًا، تأتي في أشكال مختلفة مثل الماس والسداسي والدوائر والنجوم والمستطيلات. 

أما بالنسبة للعناصر الزهرية التي تكون منمقة بشكل عام، فهي تأخذ شكل أزهار لانسولات، وورد، وأوراق في ترتيب مشع حول شكل مركزي، سعف النخيل وأغصان شجرة التين. تضاف إلى هذه العناصر علامات البناء. كل هذه الزخارف تزين القباب، والجزء السفلي من المحراب وكذلك الألواح الجصية.

الدراية الأندلسية

المئذنة مزينة بنجوم داوود السداسية التي توجد عادة في المساجد التونسية وأبواب المنازل والزاوية. هذا يشير إلى أن الجالية اليهودية الأندلسية مندمجة جيدًا بين السكان وساهمت بلا شك في بناء المئذنة. يوجد أسفل إحدى النوافذ مطعمة قرص الساعة، وهي ميزة نادرًا ما توجد في المآذن في وقت بنائها. 

بالإضافة إلى ذلك، تدور العقارب للخلف وتتجه الأرقام نحو المركز. تشتور تستور في العالم العربي بالمهرجان الدولي للمالوف والموسيقى العربية والتقليدية الذي تستضيفه منذ عام 1967. ولسبب وجيه، عرفت المدينة حياة دينية مكثفة، لا سيما مع العلماء البارزين مثل علي الكندي (توفي عام 1708)، إبراهيم الرياحي (توفي عام 1850).

في وقت كتابة هذه السطور، يتيح لك الجري لمسافة 16 كم للموسيقى التي تم إطلاقها تحت اسم "Jogg'art" إعادة اكتشاف المدينة في ضوء جديد. وهذا هو بالضبط ما تحتاجه هذه المدينة التاريخية بشدة: لإعادة اكتشافها، وإعادتها إلى المكان الذي تستحقه، لبناء المتاحف ودور السينما والمسارح والطرق والبنية التحتية وأن يلعب الشباب دورًا مهمًا فيها. إنه واجب كل تونسي.