الموحدون

الموحدون، العربية الموحدين، اتحاد البربر الذي أنشأ إمبراطورية إسلامية في شمال إفريقيا وإسبانيا (1130-1269) ، تأسست على التعاليم الدينية لـابن تيمارت (ت 1130).

نشأت دولة أمازيغية في تينمل في جبال الأطلس المغربية حوالي عام 1120، مستوحاة من ابن تيمارت ومطالبه بالإصلاح الأخلاقي المتزمت ومفهوم صارم لوحدة الله ( التوحيد ). في عام 1121، أعلن ابن تيمارت نفسه المهدى (شخصية مسيانية موعودة)، وبصفته قائدًا روحيًا وعسكريًا، بدأ الحروب ضد المرابطون. في عهد خليفته ،عبد المؤمن، أسقط الموحدين دولة المرابطين عام 1147، وأخضعوا المغرب، واستولوا على مراكش ، التي أصبحت عاصمة الموحدين. أما مناطق المرابطين في الأندلس ، فقد تركت عمليا سليمة حتى الخليفة أجبر أبو يعقوب يوسف (1163-1184) على استسلام إشبيلية (إشبيلية) عام 1172 ؛ تبع ذلك تمديد حكم الموحدين على بقية إسبانيا الإسلامية. في عهددمرت تمردات عربية خطيرة لأبي يوسف يعقوب المنير (1184-99) المقاطعات الشرقية للإمبراطورية ، بينما ظل التهديد المسيحي ثابتًا في إسبانيا ، على الرغم من انتصار المنير في ألاركوس (1195). ثم فيفي معركة لاس نافاس دي تولوسا (1212) ، تعرض الموحدون لهزيمة مدمرة من قبل تحالف مسيحي من ليون وقشتالة ونافار وأراغون . انسحبوا إلى ولاياتهم في شمال إفريقيا ، حيث استولى الحلفيون بعد ذلك بوقت قصير على السلطة في تونس (1236) ، واستولى العبد الوالد على تلمسان (تلمسان ؛ 1239) ، وأخيراً ،سقطت مراكش في يد المرينيين (1269).

شمال إفريقيا: المغرب تحت حكم المرابطين والموحدين

حافظت إمبراطورية الموحدين على التسلسل الهرمي القبلي الأصلي كإطار سياسي واجتماعي ، حيث شكل المؤسسون وأحفادهم الطبقة الأرستقراطية الحاكمة. ومع ذلك ، تم فرض شكل إسباني من الحكومة المركزية على هذه المنظمة الأمازيغية. سرعان ما ضاعت النظرة المتزمتة الأصلية لابن تيمارت ، وسابقة بناء آثار أندلسية باهظة الثمن ذات زخارف غنية ، على طريقة المرابطين ، تم تعيينها في وقت مبكر مثل خليفة ابن تيمارت عبد المؤمن. مسجد الباعة (Kutubiyyah ) في مراكش والأجزاء القديمة من مسجد تازة يعود تاريخه إلى عهده. كما لم تنجو حركة العودة إلى الإسلام التقليدي . ازدهرت كل من الحركة الصوفية للصوفية والمدارس الفلسفية التي مثلها ابن طفيلي وابن رشد في عهد ملوك الموحدين.

اشتهرت الرباط، التي كانت مركزًا ثقافيًا مهمًا خلال الفترة الموحدية ، بتعدد ألوانها بشكل خاصالفخار . الأواني ملونة ومثلي الجنس ، وعادة ما يتم رسمها باللون الأصفر والأخضر والأزرق الساطع على خلفية برتقالية. ومع ذلك، فإن الأواني الفخارية الموحدية لم تصل أبدًا إلى المستوى الفني للعمل من سوريا ومصر وبلاد فارس ، ويعتبر معظمها من منتجات الفنون "الشعبية" بدلاً من "الفنون الجميلة".